Don dara oíche as a chéile, tharla sé.

An uair seo, bhí mé i mo sheasamh i mo chistin ag dul i gcomhairle le mo Google Home faoi cé chomh fada agus a d’fhéadfainn feoil amh a leá go sábháilte ag teocht an tseomra sular thosaigh baictéir ag fás.

An nóiméad a bhris an t-aláram rabhaidh poiblí, rabhaidh trí scáileán faoi ghlas mo fhóin chliste agus é ina shuí sa seomra suite, mhothaigh mé mo chroí ag doirteal agus mo shúile dúnta go neamhdheonach. Ó níl, Shíl mé, agus inched i dtreo an seomra suí amhail is dá mba trí ghaineamh fliuch. Ó níl. Ó níl.

Ba í an teachtaireacht chéanna í agus a bhí roimhe seo. An uair seo, áfach, rinne dúchas meicniúil mná aithris ar an bhfógra, ar eagla nach mbeinn in ann rochtain a fháil ar an scáileán. “Tá cuirfiú socraithe do chathair iomlán Atlanta, ó 9 in go dtí éirí na gréine an mhaidin dár gcionn. Fan abhaile. "

Caitheadh ​​aon phléisiúir i leataobh. Ní raibh aon am ann a bheith dea-bhéasach. Chuir an t-eolas sin - agus an t-eolas go raibh daoine, i gcroí go leor de na cathracha is gnóthaí sna Stáit Aontaithe, ag agóidíocht agus ag círéib i gcoinne na sreinge foréigin agus claontachta is déanaí i gcoinne Meiriceánaigh Afracacha - ag cur eagla orm níos mó ná mar a bhí ag aon rud i mo shaol.


Le dúnmharú George Floyd ag lámha póilín bháin, mothaíonn sé amhail is gur phléasc mótar caite, ag crith agus ag rith snáithe tar éis blianta neamhréireacha deisiúcháin, cothabhála agus faillí. Is patrún é a tharla an oiread sin uaireanta roimhe seo le linn na gcéadta bliain anuas, ach de bharr go gcoinníonn sé ag tarlú, agus gur tharla sé ar chor ar bith, dúradh linn gur theip orainn a chumasc mar a thugtar “Great American Melting” mar a thugtar air. Pota."

Chroith na sreanga a lean an dearbhú gur feallmharaíodh an Dr. Martin Luther King, Jr an náisiún in earrach na bliana 1968 agus chuir círéibeacha feirge a rugadh éadóchasach ar fud gach saoránach dubh.

Próifílí beirt a d’fhulaing gluaiseacht na gceart sibhialta sa 20ú haois.

Deich mbliana ina dhiaidh sin, tháinig borradh faoin tír arís nuair a léadh an fíorasc do Dan White, feallmharfóir an pholaiteora agus an ghníomhaí Meiriceánach aerach go hoscailte Harvey Milk, mar dhúnorgain dheonach. Bhí bainne ag iarraidh athfhócas a dhéanamh ar fhrith-idirdhealú agus rinne White é a fhorghníomhú san oifig a rinne sé iarracht an t-athrú a thosú.

Tá an liosta seo i bhfad ó na fir agus na mná nach raibh ag iarraidh rud ar bith níos mó ná maitheas agus comhionannas a fheiceáil do gach cineál de shaol an duine. Mar sin, an bhfuil sé neamhiomlán sna daoine a thacaíonn leo, nach dteastaíonn uathu ach rud ar bith seachas a sciar féin den saol, den tsaoirse agus den sonas a lorg. Is é Dearbhú Neamhspleáchais na Stát Aontaithe a thugann an ceart sin dúinn uile. Nuair a dhéantar agóid i gcoinne an chirt sin - nuair a bhaintear an gealltanas ceaptha sin, in éineacht leo siúd a bhfuil meas chomh dlúth againn orthu - níl sé ach nádúrtha go mbeimid ag iarraidh freagra a thabhairt.

Briseann muid nuair a bhuaileann daoine nach bhfuil aon bhealach eile acu le dul i ngleic le sreabhadh an athraithe iad siúd a thabharfadh isteach sinn in amanna dul chun cinn, aontachta agus síochána. Fásaimid tuirseach de bheith inár seasamh gan chabhair mar iad siúd nach dteastaíonn uathu níos mó ná é a dhéanamh abhaile go sábháilte, cailleann siad a mbeatha díreach toisc go bhfuil scáth difriúil ar a gcraiceann seachas an rud ab fhearr le daoine eile.

Fásann muid disgusted agus frustrated nuair nach bhfuil siad siúd in áiteanna cumhachta ach piaraí ar na baubles lonracha nua airgid, rialaithe, agus ceannas, agus clutch iad níos gaire agus níos gaire dóibh féin mar sciath athraitheach i gcoinne na réaltachta atá taobh amuigh den veil.

Faoi dheireadh brúchtann muid, mar a bhí againn go leor.


Táimid ag ceapadh go mbeimid inár gcónaí i dtír saoirse, sonais agus comhdheiseanna. Níor chóir go mbeadh eagla ar aon duine riamh siúl amach a dhoras tosaigh díreach toisc go gcuireann dlíthe an dúlra orthu breathnú nó maireachtáil ar bhealach difriúil ná a chomharsa.

Cén fáth ar chóir fuath a bheith ag éinne toisc go bhfuil a gcraiceann difriúil? Cén fáth ar chóir fuath a bheith ag éinne toisc go dtiteann siad i ngrá le duine nach ndéanfá riamh? Tógann sé i bhfad níos mó iarrachta fuath, gortú, marú, ná mar a dhéanann sé chun cáilíocht shaol an duine a shábháil agus a shábháil agus a fheabhsú. Scriosann tú tú féin agus tú ag scriosadh do chomhbhaill.

Táimidne mar chine ceaptha a bheith níos fearr maidir le faisnéis a thabhairt d’ainmhithe. Cad iad na scileanna níos fearr a thaispeánann muid nuair a bhíonn muid ag tauntáil agus ansin ag cur deireadh le saol duine eile? Ní le haghaidh bia - ní fiú le haghaidh díospóid maoine. Is é an chúis atá leis seo ná ceo agus marred - agus is ábhar mór imní é sin.

Táimid gafa le paindéim dhomhanda áit a bhfuil rud éigin a d’fhéadfadh a bheith glactha go deonach mar bheannacht ag duine eile gar dó. Ach fós féin, táimid anseo le státseirbhísigh ag baint úsáide as a mionn ag cosaint agus ag freastal ar a gcláir oibre pearsanta féin a magadh agus a sheirbheáil - ag nochtadh na ndaoine atá ag troid ar son a gcearta agus shaol a ngaolta d’éifeachtaí marfacha an COVID an-tógálach -19 víreas.

“Táimid ag dul ar gcúl, fiú ar ais i dtreo amanna na sclábhaíochta. Ní thuigim conas a d’fhéadfadh daoine a bheith mar seo. Ní thuigim conas is féidir le daoine eile ligean daoine eile a bheith mar seo. "

Chaith na smaointe seo go léir mé agus mé ag dul síos ar mo tholg, mo ghuthán i mo lámh agus mé ag amharc síos ar an airdeall cuirfiú. Cosúil le hobair clog, chuaigh mo ghuthán i gcion arís - an uair seo ó roinnt cairde - cuid nár chuala mé uathu i seachtainí, míonna, fiú beagnach bliain. Bhí siad go léir ag seiceáil orm, ag cinntiú go raibh mé ceart go leor, go raibh mé sábháilte. Ní fhéadfaidís ach a shamhlú, a dúirt siad, cad a bhí ag dul trí m’intinn, cad a bhí á smaoineamh agam maidir leis na maruithe agus na hagóidí. Caithfidh mé a bheith chomh feargach, chomh scanraithe sin. Caithfidh sé a bheith chomh scanrúil ag maireachtáil in am mar seo: tar éis an tsaoil, tá níos mó foréigin i gcoinne daoine dubha ag tabhairt amach go leor de na hagóidí.

Cad a d’fhéadfaidís a dhéanamh chun cabhrú? Conas a d’fhéadfaidís, mar dhaoine nach daoine dubha iad, a dtacaíocht a thaispeáint agus cuidiú lena gcairde dubha, a gcomharsana, agus céilí dubha a gcomharsan a chosaint ó mharú?

Agus ba é sin - an chuid scanrúil de go léir.

Cad D'fhéadfadh Déanann siad?

Cad a d’fhéadfadh I a dhéanamh?

Chun mo scaoll ag ardú féin a choinneáil amach, dhiailigh mé mo mháthair go gasta. Ní chun comhairle nó fiú focail a bhí sé. Ní raibh uaim ach ceangal a dhéanamh léi. Bhí a fhios agam go raibh sí fós áit éigin ar domhan, sláintiúil agus sona. D’fhág an paindéim aon taisteal praiticiúil tras-tíre beagnach dodhéanta, ach ba leor a guth a chloisteáil - a gáire sláintiúil, beoga.

Is ar éigean a bhí gáire inár gcuid cainte, áfach - rud a raibh súil agam leis ar ndóigh. Chuir sí a cuid eagla in iúl faoin gcaoi a raibh an domhan ina iomláine: an paindéim, na maruithe, na hagóidí agus na círéibeacha - gach rud. “Táimid ar ais sna 40idí agus 50idí, B,” a murmuir sí ag pointe amháin. Raibh mé in ann an brú ina guth a chloisteáil; gan dabht bhí sí ag labhairt ó chuimhní cinn ar a hóige féin, áit arbh éigean di fulaingt go pearsanta trí imeachtaí mar chomhtháthú le hardscoil uile-bán.

Chuaigh sí ar aghaidh, agus bhris mo chroí níos faide lena focail. “Táimid ag dul ar gcúl, fiú ar ais i dtreo amanna na sclábhaíochta. Ní thuigim conas a d’fhéadfadh daoine a bheith mar seo. Ní thuigim conas is féidir le daoine eile ligean daoine eile a bheith mar seo. Conas a d’fhéadfadh duine beatha duine eile a thógáil go comhfhiosach, díreach mar sin? ”

Chuir mé an cheist sin orm féin an deireadh seachtaine ar fad. D'iarr mé orm féin nuair a thug mo nia agus mé cuairt ar Atlanta's Ionad Náisiúnta um Chearta Sibhialta agus Daonna díreach bliain ó shin. Cé gur leag an músaem béim ar na fadhbanna a bhfuil daoine de chine éagsúla, inscne, reiligiún agus féiniúlacht ghnéasach ag troid ina gcoinne ar feadh na gcéadta bliain, thosaigh sé le seomra a dhírigh ar dheighilteoirí Mheiriceá sa chéad leath de na 1900idí. Chuaigh mo nia go mall tríd an seomra, agus é ag éisteacht le díchreideamh a bhí beagnach curtha ar fionraí de réir mar a rinne craoltaí gránna, dubh-agus-bán réamh-mheas ar na “buntáistí” a bhainfeadh le deighilt a choinneáil idir pobail dhubha agus bhána. Uaireanta, bhreathnódh sé orm, caochaíl amhrais ina shúile.

"An bhfuil sé seo fíor?" d'iarr sé go dochreidte tar éis do fhíseán áirithe a imirt a chríochnú.

“Sea,” a dúirt mé, mboilgeog dóchais ag sileadh i mo bhrollach. Theastaigh uaim a chreidiúint go raibh an chuid is mó den ghlúin is déanaí, más rud é nach raibh ann - tagtha chun cinn chomh mór sin i dtreo meon comhtháite, go raibh na bealaí deighilte smaointeoireachta níos cosúla le scéal ard.

"Tá a fhios agat go ndeachaigh do sheanmháthair tríd seo, ceart?" Chuir mé go réidh é. Bhí a fhios agam go léifinn alt stairiúil go minic agus, chomh bog agus a bheinn, go bhféadfainn mé féin a dhícheangal uaidh go pearsanta. N’fheadar, ar a seal, dá mba rud é gur cheangail mo nia riamh gurb iad na múrmhaisiú agus na scáileáin teilifíse timpeall air an slí bheatha a bhí ag a sheanmháthair bheo, ghrámhar, bheoga-my mháthair- fuair sí taithí uirthi féin.

Casadh a cheann ag stánadh orm, ag réadú comhbhrón ginearálta a dhíscaoileadh agus ag déanamh uafáis dáiríre. “Sí rinne?"

Chlaon mé, ag breathnú agus é ag ardú a shúil timpeall an tseomra arís, agus é á fheiceáil b’fhéidir le tuiscint athnuaite.

Leis an gcuimhne sin, d’fhill mé ar an láthair agus ceisteanna mo mháthair. Conas a d’fhéadfadh daoine gníomhú mar sin i dtreo a chéile? Conas a d’fhéadfaidís é sin a dhéanamh?

Rith na ceisteanna trí mo chloigeann arís agus arís eile, gach uair i dtonn bog mo mháthar. Bhí frustrachas, helplessness, agus rage bruite laistigh de dom. Bhí pian dlisteanach ag mo mháthair mar gheall air seo go léir. Áit éigin, bhí mo nia ag maireachtáil a shaol ar an mbealach atá i gceist aige: go hiomlán agus gan eagla. Ach fós féin, tá sé ann - fear óg, ard, láidir, Meiriceánach Afracach.

Fear óg nach ndearna níos lú mícheart ná Wonder cad is féidir leis a dhéanamh chun cabhrú le comhairle a thabhairt do pháistí trioblóideacha agus dá chairde féin trí dheacrachtaí agus streachailtí meabhracha.

Fear óg dubh.

Ann, faoi ghlas i mo theach, faoi cheangal ag na mílte míle d’achar agus cuirfiú ar fud na cathrach a choinnigh orm aon rud a dhéanamh go fisiciúil, chruinnigh mé i gcoinne mo chuid faitíos leis an aon fhreagra a d’fhéadfainn a fháil.

“Toisc nach daoine iad,” a dúirt mé. "Arrachtaigh iad."


Is iad na daoine fíor-chliste a fhéachann le feabhas a chur ar an domhan trína bhfeasacht a chruthú, a leathnú, agus a gcuid eolais agus a gcuid scileanna a leathnú chun dálaí na ndaoine timpeall orthu a fheabhsú. Is é an duine fíor é a dhéanann iarracht sábháil, grá a thabhairt, a gcuid ama a chaitheamh ag cothú agus ag oideachas dóibh siúd nach féidir leo aire a thabhairt dóibh féin.

Is arrachtaigh iad arrachtaigh toisc nach féidir leo feidhmiú ach bunaithe ar mhéid agus ar mhéid an scrios is féidir leo a thabhú. Dá bhféadfaidís, bheadh ​​orthu go léir muid féin a iompar mar arrachtaigh, go dtí nach mbeidh aon rud fágtha den domhan ach caos agus gráin.

Chuir mo mháthair agus mé féin deireadh leis an nglao go gairid ina dhiaidh sin, ach rinne mé mo dhícheall magadh nó dhó a chaitheamh amach le go bhféadfaimis páirt a ghlacadh leis na meabhrúcháin, in ainneoin an chuma a bhí ar rudaí, go raibh beannachtaí agus daoine dearfacha fós ag obair chun cuidiú leis an domhan. Bhí na beannachtaí ann fós nár smaoinigh na cairde nár chuala mé uathu chomh fada sin agus a cheap mé amach agus a chinntiú go raibh mé ceart go leor. Chas muid le gealltanas go labhróinn arís go luath, ceann a bhfuilim ag tnúth leis níos mó ná rud ar bith.

Ach fiú tar éis dom mo chrochadh, n’fheadar an raibh mo fhreagra ró-lán de mhothúchán, más rud é b’fhéidir nach raibh mé cothrom. Scríobh mé é seo le súil le peirspictíocht éigin a fháil, faoisimh éigin ón easpa cabhrach a chuireann corraíl orm. Táim fós foirceanta go mothúchánach, fiú agus an codlatacht ag moilliú mo chlóscríobh na cúpla líne dheireanacha seo.

Tagann arrachtaigh i bhfoirmeacha éagsúla, ach iompraítear iad go léir ón dorchadas. Chun iad a ruaigeadh, ní mór dúinn ár solas a chothú. Ní mór dúinn gan a bheith ag crith faoina lorg fuatha agus cruálachta. Caithfimid ár ngrá, ár ndóchas, ár ndícheall an tír seo a fheiceáil - seo domhan- leigheas agus rath le chéile.

Ní chiallaíonn sé sin go ndéanaimid maithiúnas nó dearmad ar a bhfuil déanta acu. Ní mór dúinn cuimhneamh ar an gcruachás, toisc go gcaithfimid é a chosc ó leanúint ar aghaidh nó arís. Ní mór dúinn na arrachtaigh a stopadh, seasamh suas ina gcoinne lena thaispeáint dóibh nach féidir leo stop a chur linn. Ní mór dúinn a chur in iúl dóibh nach mbuafaidh a mbealaí, nach féidir leo cos ar bolg a dhéanamh orainn trí iarracht a dhéanamh sinn a tharraingt anuas go dtí a leibhéal. Is é an t-aon bhealach chun an dorchadas a dhíbirt ná an solas a scaipeadh.

Is ansin amháin nach mbeidh arrachtaigh in ann ardú ó na scáthanna.